掌心温度,人文情怀——【掌心诗社】2023年吟春诗词沙龙纪实
细雨纷扬,草地温润,恍若早春时光。2023年1月6日,在多伦多Richmond Hill的枫彩艺术馆,老友新朋,齐聚一堂,有酒有茶,有吟有乐,轻松惬意。这里是由【掌心诗社】组织的吟春诗词沙龙。本次沙龙由【枫彩艺术馆】馆长左晋先生友情提供场地,特此感谢!
首先登场的是掌心诗社海边与陶然两位主持。
两位主持人对与会四十余诗词文化艺术界人士表示热烈欢迎,并介绍了掌心诗社(The Palm Poetry Society)的缘起。诗社缘于2017年加拿大多伦多的一个诗词文学艺术创作群,诗社采取小群严格的邀请制度,以深度交流和促进创作为目的,目前有十七名成员。他们是:文刃、风动、古土、海边、五月花、丹丹、墨望山、杨青、湖边、枫叶正红、陶然、Tim、挑灯看剑、晓鸣、石甫、王雪君、艳子。五年以来,掌心群以自由随缘促进诗词交流的方式举办了多次诗词酒会,共同提高诗艺。为了逐步扩大中华文化和高雅诗词艺术的影响力,2022年7月17日矜园聚会时,先期入会的十二位会员以共同发起人的名义成立了“掌心诗社”。
第一部分:由掌心诗社社长文刃致辞,发表了“海外中华诗词艺术文化的未来与掌心的使命”的主题讲话,介绍掌心诗社的发展目标和未来愿景。
素来富有家国情怀的文刃首先对国内的疫情表示了深切的关心。他说,今天我们聚在一起讨论中华诗词这些高雅而且重要的话题,而此刻那片诞生了诗词的遥远故乡,疫情的肆虐让人们饱受艰难,经历死亡和痛苦,他们不论与我们是否是亲朋好友,都是我们的同胞!请允许我首先对那些在过去三年中所有因疫情尤其近期发生的大范围感染而逝去的生命表示哀悼,祈愿灾难尽早结束、真和善重新回归,愿所有人都如我们一样,享有健康自由正常的物质和精神生活。
什么是诗词和诗人?一群满足了生存和自由需要的创作者,不甘于简单名利事业的追逐,通过反思心灵,照见大千世界万物众生,用自己独特的才华和艺术方式来书写人生。追求自由的同时,他们不满足于自身认知边界的局限,怀抱对无知的敬畏和勇敢,走出自己已构筑的精神王国,寻求与同道或跨界各种不同艺术形式的交流,以最开放的心态,坚守自己、放弃自己,实现自我成就他人。 艺术是除宗教外我们终极救赎安放心灵的最重要方式,既然不能逃避,就需要主动接受艺术和诗词的洗礼。因此,在不久的将来,更多有远见卓识并才华横溢的人会涌入掌心这个小小的沙龙。 相信诗词和艺术通过改变自己进而改变命运改变文化改变世界的力量,相信这样一批人的努力终能帮助我们深爱的故乡,使它变得更加安全、更文明、更美好。
对于诗词的未来发展,基于中国的现状和国际关系的演变,基于多年对中华文化圈和各国的考察,预言在未来二三十年中的三个趋势:1)在全球范围内中华诗词文化艺术将在海外大规模的兴起。2)多伦多作为世界最大单一市场的北美多元文化重镇,终将起到非常重要的带头作用。3)在掌心这个自由的诗词艺术文化沙龙中,一批具有广泛持久影响力的诗词、艺术作品将在我们这些人中产生。
文刃的发言立意高远,振奋人心,具有强烈的文化使命感,获得了与会人员的热烈掌声。
第二部分:诗词朗诵
接下来由朗诵艺术人员对掌心诗社成员的原创诗歌进行了精彩的演绎。
1.由高原朗诵文刃的作品《五峰引》。
“俱言此地多灵验,我愿人间公义兴。”气势磅礴,浩然之气呼之欲出。
诗是心灵的语言,朗诵是诗的再创作。高原老师说,如果说诗歌是文学这顶王冠上最璀璨的一颗明珠,诗歌朗诵就是明珠上的光芒。
2.由玉华朗诵陶然的作品《相思引》与《少年游》。“东家种树存孤卷,笑读一心初”。情意浓,人自醉。
3.由陈丹蕾朗诵五月花的作品《The Palms》
“We roam! We roam!With a parcel of stories/We continue with our journeys/Till the arrow of each compass”流畅的英文朗诵让人惊艳。
诗作者五月花说,每个人都有独特的成长故事,诗歌想表达的是移民的归属感。作为一名英语教师,她创作英文诗,是希望不仅仅局限于华人圈,而是希望呈现在更广阔的公众视野,让更多的人关注到华人的价值。
4.由Barbara朗诵丹的作品《立春》。春天的美景写在诗里,春天的喜悦洋溢在脸上。
5.彭欣朗诵风动的作品《关于诗歌》。“诗歌是笔的宠物/我每天遛狗/它奔跑蹓跶/在纸一样白的荒原上/踩出了词汇的脚印”。磁性的声音诉说着诗篇的秘密。
6.海边朗诵自己的作品《早春》。“叮叮咚咚,敲开春之精灵的窗,飞出一帘盈盈花语,一幅水墨丹青。”诗中隐藏了诗社闺蜜的名字,甜美的声音叙说闺蜜的情谊。
第三部分:才艺展示
艺术是相通的,因为艺术的本质是人类内心和精神世界的升华。接下来进入才艺展示环节:
1.李惠明演奏民族器乐筚篥
筚篥,也称管子,属吹管乐器。它的管身多为木制,上面开有八孔,管口插一苇制的哨子而发音。它在我国流行了两千多年,深受各族人民的喜爱。筚篥的音色或高亢清脆,或哀婉悲凉,质感鲜明,多用于地方戏曲、民间管乐合奏、寺院音乐等。
2.王屹松演泰京胡曲牌《春日景和》
京胡,又称胡琴。是中国的传统拉弦乐器,18世纪时末期,随着中国传统戏曲京剧的形成,在拉弦乐器胡琴的基础上改制而成,已有200多年的历史,是中国传统戏曲京剧的主要伴奏乐器。
《春日景和》出自传统名剧《太真外传》,描写的是杨贵妃春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂之后,回眸一笑百媚生的仪态,同时也传递着春天召唤下的无限生机。
第四部分:艺术访谈
访谈节目,轻松随意,艺术人生,意味深长。
1.访谈作家陈河老师
陈河老师是著名华人作家,首届“郁达夫小说奖”,以及“华人华侨文学奖主体最佳作品奖”获得者。
谈起创作起源,陈河老师说年轻时当过兵做过企业,写作也小有成就,还曾担任温州市作家协会副主席。1994年出国,在阿尔巴尼亚居住5年,经营药品生意,写作就停止了。98年遭遇绑架,当时就想若能活着出来,就要将自己的故事写出来。生死关头还想着写作,说明真是内心的热爱。99年移民加拿大继续做生意。近些年才开始写作,即获得国内主流媒体如《当代》《收获》《人民文学》等刊物出版,并屡获各种奖项。之后就决定关闭生意,专职写作至今。
2.访谈书画艺术家石甫老师
石甫老师是意象艺术的开拓者。他以中日韩三国书法现状为例,简单介绍了书画艺术的“技、艺、道”三重境界。中国叫书法、韩国叫书艺,日本叫书道。顾名思义,“法”“艺”“道”,实际上代表了书法艺术与人的精神世界联系的三个不同层面与对书法艺术理解的根本价值观。对这一观念理解把握的不同,可能导致书法艺术在审美趣味、技术方法和创作风尚上的差异,显示出某些不同的价值取向。
他说,诗、书、画、印艺术是相通的。都崇尚放之四海而皆准的真、善、美。石甫老师的意象画,书中有画,画中有书,书画同源,笔走龙蛇,张弛有度,收放自如,笔法精妙,引得众人惊叹。
3. 访谈诗人: 风动/晓鸣/飞鸿/陶然/杨青/春天的风信子
风动:人有两次生命的诞生,一次是肉体出生,一次是灵魂觉醒。当你走入诗歌的时候,真正走入而不是凑热闹走入诗歌的时候,你就开始了一种新的生命。创作诗,就是创造爱,丰盈灵魂。好的诗作有三个特性:一是真实,源出真心。二是新意,忌平庸。三是要有意义,诗经、唐诗宋词,经久弥新,因为有价值。但是灵感不可追寻,它是闪电;不要强迫自己去寻找灵感,就像我们不能强迫自己去追寻闪电。我们能够做的只是创造条件,只要我们的原野足够辽阔,闪电就愿意降临,并照亮我们的创作。
晓鸣:诗歌是语言的艺术,读者要从中体会到美。诗如其人,表达的是其人生观、世界观。诗人的情感是装不出来的。好的诗需要技巧与语言的打磨。
飞鸿:格律诗有规则,若了解就简单,不了解就认为是枷锁。格律诗之所以要规则,古人是为了吟诵有起伏、有韵律感、有对称美。格律是形式,意境最重要。旧瓶装新酒,相得益彰。
春天的风信子:技术发展到用机器就可以填词,而且平仄对仗工整,但这样的诗词没有生命力。诗词最重要的是感人。我们读到杜甫《茅屋为秋风所破歌》一种悲悯的情怀油然而生。哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯《霍乱时期的爱情》有这样一个情节,全国诗歌奖的最高奖,被一个底层华工获得。没人相信,没人接受。虽然作品中充满白人的傲慢与偏见,他们不知道中国本就是诗词底蕴深厚的文明古国,但也说明了诗歌会点亮内心,可以安放孤独的灵魂,足以抵御世间的苦难。
陶然:诗词音韵的美学特质贯穿于格律平仄。格律是对诗词形式的升华和总结,是工具,是可以学习的。平仄也如此,但普通话仅四声,分阴平阳平上声去声,完全放弃了入声字类,这也恰恰是阅读和学习古典诗词不可缺少的、必须补学的部分,涉及方言所承载的诗词文化。
杨青:诗歌是语言美与境界美,美无需刻意,对自然美的喜悦,对生命的触动,从心而出,顺着这种心流写出来,与人产生共鸣,触动灵魂,这就是诗歌的魅力。
结语:掌心温度,人文情怀
人们常常说文学是一顶王冠,诗歌就是这顶王冠上最璀璨的一颗明珠。我们因诗结缘,因艺术(诗,书,画,摄影,建筑,朗诵……)让我们走到一起,是美牵引着我们成为艺术的创造者、欣赏者,并且因着共同的对美的追求,互相鼓励着,创作着,向前,向前!
夜色温柔而美好,沙龙从下午四点直到晚上十点,在美食和美酒,欢乐与祝福中依依不舍地结束。这是一段新朋老友的温馨时光,这是一个高雅艺术的盛宴。
在这沉闷的后疫情时代,我们更需要具有生命活力的气息,这也正是我们举办沙龙活动的初衷,希望大家能够在轻松随意的气氛中畅想春天,分享诗词创作和其他文化艺术,从而滋养精神,补充能量,增添生命动力。
艺术肩负着影响甚至改变世界的使命,虽然这是一个漫长的过程。诗词是中国人文化脉络的底色,更是海外华人的生命之荣光。期待更多热爱诗词艺术的人员参与进来,促进中华传统文化在海外的生根与发展。
《掌心儿女赞》顺赠所有参加掌心盛会的新朋老友
/挑灯看剑
寅岁腊月,无冰无雪,天暖气和,掌心诗社盛会,余感枫彩主人之雅舍佳人云集才子荟萃,或击筑高歌,或抚琴浅唱,或赋诗作画,或斗酒弈棋,比之武陵之桃源,东海之蓬莱,有过之而无不及,忽思曹植遇洛神之事,效其文体,借其丽句,戏作此文:
余离故国,遍觅乐土,枫彩雅舍,始逢所遇:画湛蓝若碧空兮,树摇曳而生姿;石远张若大鹏兮,雁乘风而无际;村暖暖若亲朋兮,墟生烟而依依。
有美人兮,世所未见,瑰姿玮态,不可胜赞:步逍遥若凌波兮,振微芳而旖旎;披罗衣之璀粲兮,缀明珠而瑰丽;吐芬芳若兰蕙兮,目流眄而耀日;丹唇皓齿,笑靥融融;纤腰修腿,绰姿亭亭;冰肌玉骨,仪态盈盈。
至若才子佳人,往来唱和,曲有高山流水之神韵,音有凤鸣鸾和之美妙,歌有山呼海啸之铿锵,词有惊天泣鬼之大道!慕太白之高远兮,效少陵之浑厚;羡陶令之淡泊兮,追七贤之出世!更有仁人志士,虽出身于卑微,常忧患于千里,尽一己之丹心,倾全身之薄力,明知其不可为,竟孜孜而为之。
尝闻黔娄之妻有言:不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵!以掌心之小,观华夏之大,神州岂无人耶?
本次活动由诗社活动总监丹丹策划,筹备组和义工包括:风动、海边、陶然、艳子、挑灯看剑、晓鸣、文刃。本文照片主要由枫叶正红拍摄,部分由与会人员提供,在此一并致谢。
源自:掌心诗社 艳子 海边
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